Este é um caderno de notas, de apontamentos — vamos aprender latim.
É um curso para amadores — amadores no sentido etimológico do termo: "amador" é "aquele que ama", aquele que ama a língua latina e quer aprendê-la.
Este é um caderno de notas, de apontamentos — vamos aprender latim.
É um curso para amadores — amadores no sentido etimológico do termo: "amador" é "aquele que ama", aquele que ama a língua latina e quer aprendê-la.
Bonum uinum laetificat cor hominis (provérbio medieval)
Verba uolant, scripta manent (provérbio)
Dois interessantes provérbios, de fácil compreensão e tradução.
Vejamos:
— como sujeito uma palavra do género neutro — uinum, uini “vinho” — com o adjectivo a concordar — bonum
— a forma verbal — laetificat — lembra-nos o adjectivo laetus “alegre”
É deste adjectivo laetus (no acusativo “laetum”, visto ser o acusativo o “caso etimológico”, isto é, aquele de onde deriva a maior parte das palavras portuguesas) que vem o português “ledo” (= alegre), tão presente em Camões:
“ Aquela triste e leda madrugada” (soneto)
“Naquele engano de alma ledo e cego” (Os Lusíadas, episódio de Inês de Castro)
Lembremos também o nome próprio Letícia
Então o verbo laetificare significará “alegrar”
— como complemento directo de laetificat temos “cor hominis”
cor, cordis (nome neutro) significa “coração”
Com esta palavra se relacionam pela etimologia, os vocábulos portugueses:
— cordial
— concordar
— acordar
— saber de cor
— hominis é complemento do nome cor — trata-se do genitivo de homo
Então:
Um bom vinho alegra o coração do homem.
2.
O segundo provérbio remete-nos para a importância da gravação de tudo o que é importante, visto que o que está escrito jamais se perderá:
As palavras voam, os escritos permanecem.
— temos dois nomes neutros, ambos no nominativo do plural, cada um deles servindo de sujeito a uma forma verbal:
— uerbum, uerbi “palavra”
uerba — é o sujeito de uolant, do verbo uolare, que está na origem do português volante, volátil
de uerbum vem o português :
verbo
verbal
verbalizar
— scriptum, scripti significa “escrito”, “texto escrito”
scripta — é o sjeito de manent, do verbo manere “permanecer”
Amicitia inter pocula contracta plerumque est vitrea
De análise e significado muito simples. Aqui temos:
— o sujeito: amicitia
— o verbo copulativoest , com o predicativo do sujeito — vitrea.
Sendo vitrea um adjectivo que concorda com o sujeito, está no género feminino.
Este adjectivo é derivado do substantivo vitrum, vitri "vidro" — logo, vitreus, a, um quer dizer "de vidro" , "vítreo".
Então: a amizade é de vidro (quer dizer, facilmente se quebra).
— junto ao sujeito amicitia temos um complemento desse nome — inter pocula contracta; trata-se de uma especificação, não é qualquer amizade, mas é aquela inter pocula contracta
— Analisando a expressão, vemos que contracta é o particípio contractus, a, um, do verbo contraho que significa "contrair" — será, pois, um nominativo feminino, a concordar com o sujeito amicitia.
— resta inter pocula — sabendo que a preposição inter "entre" rege acusativo, concluímos tratar-se de um acusativo do plural, género neutro, do substantivo poculum, poculi que significa "copo", "acção de beber" , logo, "bebida" — será, então, uma amizade contraída entre copos, entre bebidas.
Resta o vocábulo plerumque — advérbio que significa "geralmente", "várias vezes" — logo, a afirmação não é radical, deixa a ideia de que isso não acontece sempre, mas é usual.
Vemos, então, que o provérbio chama a atenção para o facto de o estado de embriaguês não ser propício a verdadeiras amizades visto que o indivíduo não se encontra em plena consciência dos seus actos.
Depois de longa ausência, inicia-se hoje uma nova etapa — nouum iter, portanto...
Começamos por falar do Modo Imperativo
FLEXÃO VERBAL — O MODO IMPERATIVO
EM PORTUGUÊS
— O Modo Imperativo apresenta a acção como uma ordem, um conselho ou um pedido.
Assim, ele apresenta-se, no tempo presente com duas formas: uma para a 2ª pessoa do singular (tu) e outra para a 2ª pessoa do plural (vós)
Exemplos:
Estuda! Estudai!
Dá educação ao teu filho! Dai educação ao vosso filho!
Sê compreensivo! Sede compreensivos!
Faz o que te digo! Fazei o que vos digo!
— Quando a ordem ou o conselho se fazem pela negativa, então usa-se o modo conjuntivo que adquire, aqui, o sentido de imperativo. É o conjuntivo exortativo, com esse sentido de ordem, proibição, exortação a.
Exemplos:
Não faças isso! Não vás por aí!
— Entretanto, a língua portuguesa tem perdido o uso da 2ª pessoa do plural (vós) que passou a ser substituída por vocês, ainda que omitido, o que leva o verbo para a 3ª pessoa do plural e para a forma do modo conjuntivo.
Exemplos:
Sejam compreensivos!
Leiam o livro!
EM LATIM
— Em latim, o Modo Imperativo apresenta-se:
- no tempo presente, com duas formas ( 2ª pessoa do singular e 2ª pessoa do plural).
- no tempo futuro, com 4 formas ( 2ª e 3ª pessoas do singular e 2ª e 3ª pessoas do plural).
É certo que o mais usado é o tempo presente.
O tempo futuro é de uso raro, aparece, essencialmente, em leis, sentenças e testamentos.
Exemplo:
Escreve Horácio na sua Arte Poética:
Non satis est pulchra esse poemata; dulcia sunto
Et, quocumque uolent, animum auditoris agunto.
Arte Poética, 99-100
Tradução:
Não é suficiente que os poemas sejam belos; que eles sejam agradáveis e levem, para onde quiserem, o espírito daquele que ouve.
****************
poema, poematis (n.) – nome de origem grega : poema; poesia
sunto — imperativo futuro, 3ª pessoa do plural, do verbo esse
agunto — imperativo futuro, 3ª pessoa do plural, do verbo ago
DEPOIS DE UMA LONGA PAUSA NAS LIÇÕES DE LATIM, ESTAS NOVAS LIÇÕES — AB INITIO 1,2,3,4 ... — SÃO UM RECOMEÇO, UMA NOVA INICIAÇÃO PARA QUEM QUISER APRENDER UM POUCO DE LATIM
OPTAMOS POR FRASES SIMPLES PARA UMA MAIS FÁCIL COMPREENSÃO
1.
Epicurus alumnos in aprico horto docebat.
Análise:
Sujeito:Epicurus
alumnos : acusativo do plural /complemento directo
(in) aprico horto — ablativo do singular (regido da preposição in) /complemento de lugar onde
docebat— 3.ª pessoa do singular do pretérito imperfeito
incipio “começar”, é aquele que começa, que inicia algo
Frases muito simples
Algumas sentenças de Publílio Siro
Publílio Siro — escritor do século I a.C.;
é autor de máximas morais para uso escolar
Tema: o avarento
1.ª frase
Auarum irritat non satiat pecunia
Atenção à análise da frase:
2 formas verbais: irritat e satiat (acompanhando a 2.ª forma, a negativa non)
A terminação - t
diz-nos que se trata da 3.ª pessoa do singular
2 substantivos: auarum e pecunia
Há que procurar o sujeito (que deve estar em nominativo, o caso latino em que se exprimia)
Casos: diferentes terminações da palavra
de acordo com a função que desempenha na frase
— O nome inicial auarum não é o sujeito visto que não está no nominativo:
auarus, auari — nome da 2.º declinação, masculino; a terminação -um diz-nos que se trata de um acusativo do singular (acusativo — o caso do complemento directo)
— O sujeito será pecunia, nome feminino que se encontra no nominativo do singular
pecunia, pecuniae : dinheiro, riqueza — nome da 1.ª declinação; o nominativo termina em -a
Tradução:
A riqueza excita o avarento, não o satisfaz
auarus / avarus: avaro, avarento
O vocabulário é muito semelhante ao português — a forma verbal irritat logo nos lembra a palavra portuguesa que daí deriva – o verbo irritar, excitar; e satiat lembra o português saciar
De pecunia deriva o português: pecuniário, por exemplo
2.ª frase
Auarus ipse miseriae suae causa est
ipse : pronome, nominativo masculino — o próprio
Pela semelhança com a frase anterior, concluímos que auarus é um nominativo, logo, o sujeito de est (forma verbal que de imediato traduzimos por é, pela semelhança com o português e outras línguas românicas)
Estrutura da frase: sujeito + verbo + predicativo do sujeito — ipse auarus est causa... ;
miseriae suae : estas palavras são um complemento do nomecausa, estão no genitivo (complemento determinativo)
Tradução:
O avarento é ele próprio a causa da sua infelicidade
3.ª frase
Desunt inopiae pauca, auaritiae omnia
inopiae e auaritiae — dativo; complemento
de desunt; (faltar alguma coisa a alguém — pauca – inopiae;
omnia - auaritiae
Tradução:
À pobreza faltam poucas coisas, à avareza tudo
CONCLUINDO:
— Em latim, a frase pode começar pelo complemento e o verbo vir no final – veja-se a frase 1.
— O que interessa é a terminação da palavra — ela indica a função que desempenha na frase
— Essas variantes/terminações constituem os CASOS da palavra
— O NOMINATIVO é o caso do SUJEITO
— O ACUSATIVO é o caso do COMPLEMENTO DIRECTO
— O GENITIVO é o caso do COMPLEMENTO DETERMINATIVO
Jano, como nos diz o poeta Ovídio, reinou na região de Roma e deu o nome à colina onde se fixou, o Janículo. Trouxe à região uma época de harmonia, de convivência entre os humanos e os imortais.
Arx mea collis erat, quem uolgo nomine nostro
nuncupat haec aetas Ianiculumque uocat.
Tunc ego regnabam, patiens cum terra deorum
esset, et humanis numina mixta locis.
Nondum Iustitiam facinus mortale fugarat.
Ovídio, Fastos, 1, 245
Vocabulário:
arx, arcis: cidadela; fortaleza; lugar elevado
uolgo / uulgo (adv.): comummente; correntemente
tunc : então; nesse tempo
nuncupare: chamar, nomear; designar
patiens, patientis : que sofre, que suporta
numen, numinis: divindade
nondum (adv.) : ainda não
facinus, facinoris: crime
mortalis, mortale : dos mortais; mortal
fugare: afugentar, afastar
Tradução:
A minha cidadela era a colina que esta época designa correntemente pelo nosso nome e chama Janículo. Naquela altura eu reinava, quando a terra suportava os deuses e as divindades estavam misturadas com os humanos nos mesmos lugares. O crime da raça humana ainda não tinha afugentado a justiça.
Do latim ao português:
— Veja com que palavras do texto de Ovídio se relacionam os seguintes vocábulos portugueses:
De acordo com a tradição, foi a reforma do calendário efectuada pelo segundo rei de Roma, Numa Pompílio, que acrescentou dois meses (Janeiro e Fevereiro) ao antigo calendário criado por Rómulo.
O calendário cuja criação se atribuía a Rómulo era um calendário agrário de 304 dias, com dez meses muito irregulares. O ano começava em Março e terminava em Dezembro, daí os nomes dos meses, seguindo a numeração: December (de decem -10), o 10º mês, como Nouember (de nouem-9), o 9º mês, October (de octo -8), o 8º mês, September (de septem- 7), o 7º mês.
O mês de Janeiro era dedicado a Jano, considerado o deus das portas, das entradas. Mas este mês não foi sempre o primeiro mês do ano.
O ano começava em Março, quando os cônsules eleitos tomavam posse.
Foi só no ano 153 a.C. que Ianuarius se tornou o primeiro mês do ano. Quinto Fúlvio Nobilior, cônsul eleito nesse ano, ocupa o cargo no dia 1º de Janeiro. A causa foi a guerra com os Celtiberos, na Hispânia. Por uma questão de urgência de tempo, foi necessário nomear o cônsul mais cedo pois a campanha seria curta se ele só entrasse em funções a 15 de Março.
Segundo uma tradição romana, Jano era um antigo rei de Itália que foi divinizado.
Terá vindo para Itália e fundado uma cidade numa colina, que, a partir do seu nome se chama Janículo. Teve um filho chamado Tiber, que dá nome ao rio Tibre. Reinou no Lácio e aí terá acolhido Saturno quando este deus foi expulso do Olimpo pelo seu filho Júpiter. Como recompensa, Saturno ter-lhe-á ensinado as artes de cultivar a terra e o seu reinado é associado à Idade do Ouro. São-lhe atribuídas muitas invenções, entre elas, a invenção do dinheiro. As primitivas moedas romanas trazem a efígie de Jano, representado com duas cabeças.
Por tudo isso, após a sua morte foi divinizado.
Assim nos conta Macróbio, escritor romano dos séculos IV-V d.C., na sua obra Saturnalia:
Hic igitur Ianus, cum Saturnum classe peruectum excepisset hospitio et ab eo edoctus peritiam ruris ferum illum et rudem ante fruges cognitas uictum in melius redegisset, regni eum societate munerauit. Cum primus quoque aera signaret, ...
Macróbio, Saturnalia, I, 1,7.
Vocabulário e notas:
excipio, is, ere, excepi, exceptum: receber, acolher, receber como hóspede
excipere aliquem hospitio: receber alguém como hóspede, dar hospitalidade
cum [Janus] Saturnum hospitio excepisset: como Jano tivesse dado hospitalidade a Saturno; tendo Jano recebido Saturno como hóspede
peruectum — particípio de perueho, is, ere, peruexi, peruectum (concordando com Saturnum): levar até; chegar a
classis, is: armada
edoceo, es ere, docui, doctum: ensinar bem, instruir
edoctus (esset) — [cum Janus ] edoctus esset ab eo: [como Jano] tivesse sido instruído por ele;
peritia, ae: conhecimento
redigo, is, ere, egi, actum: tornar
et … redegisset in melius … illum ferum et rudem … uictum
cognitus, a, um : conhecido
fruges, um: produções da terra
veja-se:
[ et cum Janus ] ab eo (Saturno] edoctus … redegisset in melius … illum ferum et rudem uictum … ante cognitas fruges… : instruído por ele, tivesse tornado melhor aquele alimento grosseiro e rude antes do conhecimento dos produtos da terra
